开讲 ▎孔子博物院·尼石春秋博物馆“文脉思源讲堂”在孔子研究院开讲发表时间：2023-12-05 12:20 孔子博物院·尼石春秋博物馆|“文脉思源讲堂”开启第一讲 
梅庆吉教授从多个角度阐述了“文脉思源”。这个“源”，就是以孔儒文化为代表的中华优秀传统文化的源。 █韩愈提出了著名的“道统论”。 “尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。” █北宋思想家张载的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”“横渠四句”阐明了中国知识分子的使命意识和责任担当，为读书人指明了实现自身人生价值的重要途径，言简意宏，历代传颂不衰，成为中国历代知识分子的精神信仰和价值坐标，对当代人也有十分重要的启迪意义。 █从历史地理角度来看，孔儒文脉的根源，就在尼山，在夫子洞。尼山因为诞育了孔子，而具有无可替代的文化高度。 梅教授认为，对孔子的评价，除了思想家、教育家、政治家以外，还要加上旅行家、音乐家、诗人等。 █孔子一生的行迹，都是我们所思的文脉。梅教授于2012年、2014年、2015年、2016年四走孔子路，在全国各地举办“跟着孔子去旅行”展览20余次。 梅教授近年来出版的有关研究孔子的著作： 《跟着孔子去旅行》第一部上、下 《孔子周游地域影像志》 《跟着孔子去游学——曲阜七日》 《读者论语去研学》
房立祯
房立祯老师20多年来，一直在读论语、讲论语。他引用钱穆的话说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。” █《论语》由来 《汉书•艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与揖而论撰，故谓之《论语》。 所以，《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的。 █为什么要劝人读《论语》 劝人读论语，就是劝人向善！ 劝人读论语，就是播种道德！ 劝人读论语，就是送人幸福！ 梁启超：受持一两语，便可以终身受用。 故事：赵普“半部论语治天下”。 █《论语》之精粹 不迁怒，不贰过，智者不惑； 首孝悌，知天命，仁者不忧； 重当下，罕言利，勇者不惧； 修自身，尚礼乐，君子风范。
█怎样读《论语》 三力，三会 有想象力，会联想； 有思考力，会思考； 有行动力，能践行。 █《中庸》中的学习方法 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 《孟子》 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。 █《荀子》 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。 █程子谈读论语
█朱子读书法，六条 循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志 █《论语》之道
█《论语》版本
█未来之展望 美德健康新生活之提出 2022年4月，山东省文明委《关于倡树新时代美德健康新生活方式的实施方案》。
█房老师赠言 君子藏器於身，待时而动。 ——《易传·系辞下》 勉励大家，不断学习，丰富自己，以身怀才器，以备用时之需。
结语
|
